决斗即正义：《权力的游戏》中的比武审判 | 品茗
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热播美剧《权力的游戏》（Game of Throne）第四季第六集“The Laws Of Gods And Men”中，“小恶魔”提利昂·兰尼斯特被控谋杀国王乔弗里，他将接受父亲泰温的审判，为证自己清白获得自由身，小恶魔怒斥谎言连篇的证人和亲情丧失的父亲与姐姐：“I will not give my life for Joffrey's murder. Let the gods decide my fate. I demand a trial by combat.”（我不会背负这个罪名而死，我要让上天决定我的命运。我要求比武审判。）
《权力的游戏》还有多处提及了比武审判：当被莱莎·艾林夫人指控谋杀琼恩·艾林公爵并试图谋害布兰·史塔克时，提利昂·兰尼斯特请求比武审判。审判在鹰巢城内进行；乔佛里·拜拉席恩国王经常通过比武审判来裁定争端，且要求至死方休。
那么我们的问题是：比武审判是什么？
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比武审判是什么？
比武审判也即司法决斗。不同于一般的私人之间的决斗，而是由法庭命令或认可，依预定的法律规则和固定仪式，以武力方式证明案件事实和诉讼请求，旨在避免或结束暴力冲突的司法程序。
司法决斗带有祈求神灵昭示正义之意，属神判的一种。“日耳曼人在一些特殊案件中把决斗看成是一种天意，并经常以此来惩罚罪犯和篡权者”。但与其他神判相比，司法决斗较特殊，存续时间也更长。就性质而言，司法决斗是特定社会历史背景下克服事实真伪不明的重要手段和证据制度，是人们“为满足复仇心理而创造出来的”一种替代性纠纷解决方式，典型地体现了暴力型私力救济(私人的武力争斗)向公力救济(司法框架下依法定规则的武力争斗)的过渡，以及私力救济与公力救济的交错。
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为什么要决斗？
当法庭上控辩双方证词矛盾，又无其他证据可辨其真伪时，就会通过决斗来解决。当时人们认为正义的一方会得到神灵的庇佑，使其具有强大的力量战胜对手。人们笃信神灵是英明公正的，因此决斗获胜方必定清白无辜，而落败方，或者退缩者必定有罪。
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司法决斗有哪些类型？
大概有四种类型。第一种是当事人之间的决斗。如果一方当事人在法官面前指控对方，而对方声称指控者撒谎，若事实难以证明，法官就可能命令双方通过决斗一见高低，并明确规定决斗的时间、地点和武器等。双方当事人需交付决斗担保，以保证到场。第二种是当事人与辅助誓言人的决斗。发生诉讼后，若被告以宣誓方式否认指控，控方不接受其宣誓，而提出只有借助决斗才能验证被告诚实性时，被告不得放弃诉讼，也不得拒绝决斗。帮助被告发誓的人应进行决斗，因为毫不迟疑声称自己知道真相且发誓之人，不应犹豫参与决斗。第三种是当事人与证人的决斗。当事人认为对方证人证言于己不利，可告诉法官其为诽谤者，若其坚持作证，当事人可提出决斗担保。若证人决斗失败，对方当事人会因提供伪证而败诉。若证人不愿参与决斗，可在作证前告诉当事人。第四种是当事人与法官的决斗。此类决斗与上诉有关。对尚武的民族而言，上诉意味着武力决斗，用原来反击当事人的方法反对法官。上诉应当场提出，“如果一个诉讼人没有上诉就离开了法院，他就失去了上诉的机会，判决也就生效了”；甚至在限制使用决斗裁判后，该规则依然有效。
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司法决斗适用于哪些案件？
初期多适用于刑事案件，后推广至民事诉讼，适用的案件类型很多。适用决斗的刑事案件通常为谋杀、叛国或其他重罪案件。谋反罪通常适用决斗裁判，司法决斗一般适用于法律诉讼，但有时也被用作解决宗教、政治等争执。
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当事人必须亲自参加决斗吗？
理论上，当事人应亲自参加决斗。但后来在特定情形下允许双方雇佣决斗士，但双方通常须有保证人出席决斗。替代决斗主要适用于无能力提出和接受决斗者。妇女、未成年人、老人、病人、残疾人、身体柔弱者普遍被免除决斗，神职人员与犹太人通常亦可提供决斗士。但这些规则并非一成不变。总体而言，可提出替代决斗士的范围不断扩大。为使决斗士尽力，一些法令规定，若替代者被打败，当事人的手会被砍掉。可见，决斗士的诉讼地位大致相当于诉讼代理人。
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决斗时有哪些程序？
决斗前，往往需经宗教仪式纯化双方的武器。参与决斗者不得携带用于巫术的物品。若怀疑其携带违禁品，法官将搜查找出并扔掉它。经搜查后，即将参与决斗者把手置于亲友手中，在法官面前说再无任何违禁品，然后进行决斗。后因宗教的影响，决斗仪式更加严肃且神秘。
早期决斗最常用的武器是剑，其次是棍，有时用刀。剑有长短之分，通常只用一种；若用两种，则右手持长剑，左手持短剑。不同阶层参与决斗的武器差别较大。贵族之间一般用剑；其他人用棍和盾牌，且决斗时不能遮盖脸部。贵族向平民提出决斗，通常须与后者一样持盾牌和棍。
在英国，决斗双方须在规定地点和时间到法官面前。决斗通常午后开始，日落前结束。后来，法官可规定决斗的时间、地点和武器类型。决斗在王座法庭或高等民事法院的法官前进行，甚至也可能在国王前进行。刑事诉讼中，即使委托他人参与决斗，当事人本人亦应到场；民事诉讼中，当事人可缺席。但对死刑案，若被告和原告皆由他人替代决斗，则双方须安排于看不见决斗之处，当一方决斗失败时，有关当事人会被捆住施以酷刑。每个参加者在决斗前皆要发誓，声明其情况是公允的，证据是真实的，未携带规定外的武器，也不借助魔术。
在法国，决斗前法官常会宣布：各方亲属离场；保持安静；禁止援助决斗的任何一方，违者施以重刑。有时，决斗也可能变成一场混战。决斗中，一方可提出议和。法官须牢记此时双方位置，议和不成，双方应按先前位置继续决斗。若因犯罪案件或错判而决斗，未经领主同意不得议和。
若决斗一方丧生、声称失败或法官命令停止，决斗须立即结束。若决斗持续时间长，至日落时须结束，此时未被打败的被告获胜。已决斗过一次的对手，如无新原因，不得再斗。一般，决斗的获胜者胜诉，但失败并不必定等于败诉，因为有可能只是附带事件、中间判决或预审判决的失利。在重罪案中，决斗败者倘若存活，常会被绞死、砍头或施以酷刑，并没收所有财产。其他案件的败诉方将被罚款，金额或固定或取决于领主意愿。案件一旦通过决斗裁判，不得重新审理、追诉或上诉。从圣路易制订的规章及迪康吉著作来看，决斗的败者有时被绞死、斩首或砍去手足，因为决斗法是确定荣誉之法。法律文本盖有这位国王的印章，而他却被后世视为要废除这种只有野蛮人才有的习俗之人。
在德国，决斗的程式大为不同。按维尔松《真正的舞台》及其他历史作品，施瓦本地区的霍尔镇常是举行司法决斗之处。两个仇人向聚在一起的施瓦本地区显贵人物请求进入决斗场决斗。人们给每人提供一名教父和告解神甫。大伙儿唱天主教徒为死者祈祷的《追思已忘经》。决斗场尽头放着一口棺材，四周是火把。维斯堡的决斗仪式类似。
《萨克森法典》详细记载了决斗规则：审判官应为双方各指定两名见证人，双方在见证人前按习惯武装。他们可穿皮制或麻制的衣服，数量不限，但头部和双脚须外露，手套须薄。他们一手持剑，也可有备用剑，一手持盾牌，盾牌只有带扣可为铁制，以无袖斗篷覆盖全部装备。法官为双方指定一人，由他在决斗场地的分界线立起一杆。若决斗一方倒下，他把杆插在双方之间，若一方受伤请求刺其一枪，经法官同意后可这样做。法官不能干预决斗。和平禁令一旦宣布，决斗就按规则进行到底。当法官发出拔剑信号，双方应拔剑出鞘，武装行至法官前宣誓：原告发誓说其指控真实；被告发誓无罪，请神助他战斗。当向对方走去时，他们平等地共享阳光。若被告打败，判其有罪；反之，被告则获自由并取回保证金。
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司法决斗为什么消失了？
大致有三个原因。第一，司法决斗虽然具有浓厚的宗教色彩，但教会对之却历来不以为然。第二，除了司法决斗，后来又出现了多种替代性司法程序，而后司法决斗又遭到了世俗政府的打击。第三，12世纪以来作为文艺复兴重要内容的罗马法复兴导致民众对司法决斗作为一种证明形式的不信任。
参考文献：徐昕《司法决斗考》，载《法制与社会发展》2007年第1期，第20—39页。
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